公司動(dòng)態(tài)
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古磚青瓦間的王城公園
更新時(shí)間：2017-02-18 11:26:19點(diǎn)擊次數(shù)：5023次
公園即公共游玩的林園，它環(huán)境清新自然、喜悅靈動(dòng)、心曠神怡。是城市公共配套基礎(chǔ)設(shè)施之一，是大眾休閑娛樂(lè)的最佳場(chǎng)所。有公園就有水，有水就有亭臺(tái)樓閣，供人休憩。涼亭總是會(huì)有青瓦飛檐，高聳攢頂，倒影在水面，清閑極了。
公園即公共游玩的林園，它環(huán)境清新自然、喜悅靈動(dòng)、心曠神怡。是城市公共配套基礎(chǔ)設(shè)施之一，是大眾休閑娛樂(lè)的最佳場(chǎng)所。有公園就有水，有水就有亭臺(tái)樓閣，供人休憩。涼亭總是會(huì)有青瓦飛檐，高聳攢頂，倒影在水面，清閑極了。
在九朝古都的洛陽(yáng)王城公園里，古色古香的琉璃瓦公園正門，最著名的要數(shù)河圖洛書碑，它是根據(jù)"河出圖，洛出書"的傳說(shuō)，由雕塑家宮殿先生創(chuàng)作而成.相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中出現(xiàn)一關(guān)馬頭龍身的神獸---龍馬，龍馬背負(fù)河圖，優(yōu)羲氏根據(jù)河圖推演了八卦.大禹在治理洛水時(shí)，見(jiàn)到一只神龜，背負(fù)玉版，上刻洛書.大禹從洛書中悟出治理天下的九類大法，治服了洪水，劃天下為九州。"河圖洛書"是傳說(shuō)中的中華民族最早的歷史文獻(xiàn)，是我們祖先心靈思維的最高成就。河圖少洛書碑四角豎立的龍、鳳、熊、羊，是中國(guó)古代民族的圖騰演化而來(lái)，寓意炎黃子孫忠實(shí)的守護(hù)著華夏文明。河圖洛書碑具有深刻的內(nèi)涵和別具匠心的獨(dú)特設(shè)計(jì)，是王城公園經(jīng)典景觀之一。
在九朝古都的洛陽(yáng)王城公園里，古色古香的琉璃瓦公園正門，最著名的要數(shù)河圖洛書碑，它是根據(jù)"河出圖，洛出書"的傳說(shuō)，由雕塑家宮殿先生創(chuàng)作而成.相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中出現(xiàn)一關(guān)馬頭龍身的神獸---龍馬，龍馬背負(fù)河圖，優(yōu)羲氏根據(jù)河圖推演了八卦.大禹在治理洛水時(shí)，見(jiàn)到一只神龜，背負(fù)玉版，上刻洛書.大禹從洛書中悟出治理天下的九類大法，治服了洪水，劃天下為九州。"河圖洛書"是傳說(shuō)中的中華民族最早的歷史文獻(xiàn)，是我們祖先心靈思維的最高成就。河圖少洛書碑四角豎立的龍、鳳、熊、羊，是中國(guó)古代民族的圖騰演化而來(lái)，寓意炎黃子孫忠實(shí)的守護(hù)著華夏文明。河圖洛書碑具有深刻的內(nèi)涵和別具匠心的獨(dú)特設(shè)計(jì)，是王城公園經(jīng)典景觀之一。
(編輯：hengkaikeji)
